مغض عن الإخوان لا * جهم اللقاء ولا كنود « 1 » أودى شهيدا باذلا * مجهوده نعم الشّهيد لم أنسه حين المعا * رف باسمه فينا تشيد وله صبوب في طلا * ب العلم يتلوه صعود للّه وقت كان ين * ظمنا كما نظم الفريد أيام نغدو أو نرو * ح وسعينا السّعي الحميد وإذا المشيخة جثّم * هضبات حلم لا تبيد « 2 » ومرادنا جمّ النّبا * ت وعيشنا خضر برود « 3 » لهفي على الإخوان وال * أتراب كلّهم فقيد لو جئت أوطاني لأن * كرني التّهائم والنّجود ولراع نفسي شيب من * غادرته وهو الوليد ولطفت ما بين اللّحو * د وقد تكاثرت اللّحود سرعان ما عاث الحما * م ونحن أيقاظ هجود كم رمت إعمال المسي * ر فقيّدت عزمي قيود والآن أخلفت الوعو * د وأخلقت تلك البرود ما للفتى ما يبتغي * واللّه « 4 » يفعل ما يريد أعلى القديم الملك يا * ويلاه يعترض العبيد يا بين ، قد طال المدى * أرعد وأبرق يا يزيد « 5 » ولكل شيء غاية * ولربما لان الحديد إيه أبا عبد الإل * ه ودوننا مرمى بعيد أين الرسائل منك تأ * تينا كما نظم « 6 » العقود ؟ أين الرّسوم الصالحا * ت ؟ تصرّمت ، أين العهود ؟

--> ( 1 ) الكنود : كافر النعمة ، البخيل . لسان العرب ( كند ) . ( 2 ) في النفح : « لا تميد » . ( 3 ) في الأصل : « خضر البرود » والتصويب من النفح . ( 4 ) في النفح : « فاللّه » . ( 5 ) في النفح : « أبرق وأرعد . . . » . وقد أخذ المعنى من قول الكميت [ مجزوء الكامل ] : أرعد وأبرق يا يزي * د فما وعيدك بضائر . ( 6 ) في النفح : « نسق » .